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有听说某区域流行"两头婚",你觉得有哪些利弊年轻人流行两头婚吗江浙兴起两头婚:男不娶女不嫁。孩子可随父姓或母姓,可行吗

  • 江苏
  • 2024-07-06 04:33:57
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摘要: 各位网友好,小编关注的话题,就是关于年轻人流行两头婚的问题,为大家整理了2个问题年轻人流行两头婚的解答内容来自网络整理。有听说某...

各位网友好,小编关注的话题,就是关于年轻人流行两头婚的问题,为大家整理了2个问题年轻人流行两头婚的解答内容来自网络整理。

有听说某区域流行"两头婚",你觉得有哪些利弊

在北京,很多家庭中,如果生二胎,商量好,那是可以一个随爸爸,一个随妈妈的。

两个人在一起生活,一起照顾孩子,大家还是一家人。

有听说某区域流行"两头婚",你觉得有哪些利弊年轻人流行两头婚吗江浙兴起两头婚:男不娶女不嫁。孩子可随父姓或母姓,可行吗 江苏
(图片来自网络侵删)

怎么听两头婚和这个不太一样呢?买房子,两个人一起买,家庭中,都是需要夫妻来共同承担的。

而像网络上所说的男方买房,女房买房,各自在自己的家生活,然后生孩子,每家一个。这像什么?不像夫妻。

这样说起来,还是先谈感情再谈孩子吧。

孩子是爱情的结晶,而不是为了生孩子而生孩子。现在两头婚,感觉就像是为了孩子而生孩子。

1、分居并不是不行,但以生孩子为前提的结婚,像是一种合作,而不是婚姻。那如果只能一个,另一个就一直没有呢?怎么办?

2、孩子需要在父母共同的家庭中生活,孩子的成长需要的是爱,这才是重要的。

无论是姓什么,都是两个人的孩子。分得太清,就不像是过日子。

认为两头婚就像某些家养的阿猫、阿狗一样,说是结婚,其实只是在***期聚一下而已。

完事之后各回各自的主子家里,彼此之间对于法律的责任和义务基本上只是流于形式,并没有实际的行为担当。

尤其是对于家庭中的孩子而言,无论是父亲还是母亲,都像那些***期***过后生下的崽,只能在抚养自己而朝夕相处的单方亲人处,感受到家庭应有的温暖并产生感情。

这样的情形对于婚姻中的家庭而言,两头婚看似结婚,但这样的结婚却失去了稳定家庭的建立,使得结婚后的夫妻双方以及子女没有了属于自己的家庭。

对照当前的实际情形,两头婚的家庭在某种程度上甚至还不如离婚的家庭。

因为离婚的家庭在离婚之前多多少少还有着完整家庭的圆满,还能让孩子体验正常婚姻家庭的温暖。

而两头婚却从结婚一开始就过着家庭不完整的生活,夫妻之间无论是妻子到丈夫家相会,还是丈夫到妻子家相聚,都像偷情一样处无定所。

显然,两头婚就像一颗没有发育完全的果实一样,算不上是完整的婚姻家庭,倒是有点像婚前就偷吃禁果,然后把孩子生了下来却没有结婚而维持现状的情形。

当然,两头婚有利于省掉彩礼、房、车的婚姻要求,降低婚姻成本。

尤其是一言不合而一拍两散之时,可以省掉财产纠纷的烦恼。

不过,这样对于女方却又显得极为不公平,看似领了一个结婚证,但却仅仅是让男方像种猪一样播完种子就可不管不顾地拍拍手、挥挥众袖,不带走一片云彩就走了。

因此,两头婚其实就是通过法律的一纸婚书,让女孩没有结婚就怀孕生子并自己抚养的行为合法化而已。

当然,在某种程度上而言,也方便彼此之间各自招蜂惹蝶和寻花问柳而已。

这应该是婚姻文明的一种退化,应该是婚姻家庭即将消失的前兆。

你说的应该是现在农村很多的一种婚姻模式吧,不叫“两头婚”应该叫“两来两走”既所谓的方式就是男方不算娶媳妇进门,女方也不算嫁女儿出门的“不嫁不娶”的结婚方式,男方女方都是家。其实这也是根据现在社会的实际情况让人们想出的一个折中的结婚方法。

1、双方都是独生子女的情况。80年代出生的这一代大部分都是在我国严格实行计划生育时出生的,基本都是独生子女。不管男方还是女方家里都是独苗,谁也不愿让自己的子女离开自己,再家上中国自古就有“养儿防老”的传统。但是孩子们又走到了一起,不能说拆散,古话就有“宁拆十座庙,不拆一桩婚”。所以很多善良疼爱自己子女的父母就发挥聪明才智想出了这个折中的结婚方式。既成全了孩子们的爱情,也解决了双方养老的问题。而且现在国家已放开了二胎,孙子的姓氏问题和香火继承问题也解决了。

2、受高价彩礼,房车等结婚条件的影响。大家都知道现在一般娶一个媳妇,彩礼最低都要二十万以上并配五金手饰,在城里还需要有房和车,这对一些农村家庭,没多少经济收入的人来说,压力是相当大的,就算通过东筹西借免强把婚结了,但对刚刚结婚小两口的生活压力是相当大的,所以双方父母在经过商量权衡后,采取“两来两走”的结婚模式,两边都是家。这样就可以避开“高价采礼”,为了自己子女生活的好,双方共同出资合伙办置婚房婚车,这样为让刚结婚小两口就减少了不少压力。

总的来说这种结婚方式还是很好是值得推广的。既解决了独生子女养老的问题,也解决了高价采礼的问题。唯一不好的就是过年团年时要两边跑,不过这也不是什么问题,只要自己肯努力肯拼,创造条件可以把两边父母都接到一起过年一起孝敬,现在很多都是这样做的。希望我的回答能帮到你。

我是苏州的土著,我本人就是你们说的“两头婚”,但在苏州我们叫“两靠”,就是女方户口不一定迁男方,结婚前说好生几个宝宝,第一个跟谁的姓,结婚后住什么地方。我的情况是结婚前我家买了房子在市区,我们就一直住市区,有了第一个宝宝后,就住回了我爸妈哪边,也是单独的一套房子,爸妈住另一套,我们是拆迁小区,我爸妈的房子和我们的就差一栋楼的距离,晚上在我爸妈哪吃饭,而尔自己烧,星期六去我丈人家吃午饭和晚饭,晚上回自己家,周末自己安排,后来第二个宝宝出生后,户口落在我丈人家,但还是住自己家,二宝上学,也在我家附近学校,政策允许二宝在我家附近上学。去年市区房子卖了,但老丈人在我老婆家买了套房子,首付我们夫妻出大头,房子贷款我们夫妻和丈人一起还,其实基本是我老丈人的利息钱支付的房贷,我们手上也有百十万现金,本来这钱是准备我创业的资金,现在没有好项目,所以一直放在手上,我和丈人丈母娘关系很好,星期六也一直盼着我们带孩子们回去。我的情况不是个例,我周围很多朋友也基本差不多。我也不是拆迁爆发户,财务情况和周围朋友也差不多,房子什么的对我们来说自己住已经足够,孩子将来结婚的房子也安排好了,(苏州土著)的生活。

《旧唐书·东女国传》记载东女国当时的走婚制度,就是类似这种“两头婚”。史学家分析,这不过是一种防止自家财富外流的一种手段罢了,可以说是特殊时期衍生进化的特殊婚姻形式。

什么是特殊时期?

现在的形式下,一段长时间的计划生育之后,一种有益于、有利于家族的繁荣和社会稳定的新形式。

东女国,古国名。(1)又作女国。在今四川省甘孜藏族自治州一带。以女子为王,子从母姓。唐天宝以后乃以男子为王。以农牧业为生。历受唐朝册封,后羁属吐蕃。(2)又作女国,亦名苏伐剌拏瞿咀罗。在今***自治区阿里地区一带。以射猎为业,唐时屡见记载。

西游记里的女儿国传说也是出自于此。

看见有评论说什么这是学西方文化的,应该补补课了。周遭相似风俗皆出于我国。

周作人翻译一千年前的日本文学《枕草子》,作者清少纳言,宫中任职,生卒年代等同于宋朝初年。书中多次提及日本当时的走婚制度,就是从唐朝所传过去的

周作人在数下面的注释如此翻译:“日本古时结婚,皆由男子往女家去,成为‘往来’,写作‘通’字。在《源氏物语》及中国唐代传说中,多说及此事,与平常的入赘情形有别。”

这里说的唐代传说其中就包括《旧唐书·东女国传》。

下面这段同出《枕草子》,说的是男人来女人家过夜后,离开时的场景。

后面多处还提到过比如岳父对于走婚女婿的态度,如果生了男孩,乳母的男人的态度多么可憎。


这种形式可以剑走偏锋的从根本解决重男轻女问题,简直是再好不过的一种传统进化了。

重男轻女的根本原因,就是“嫁出去的闺女,波出去的水”的形式所限制。一定要生个儿子,才家族兴旺,后继有人。如果没了这个限制,闺女也能延续家业,也能香火传承,也能保证万贯家财的统一性,什么重男轻女、天价彩礼,男尊女卑,一切都迎刃而解。

中国传统的家族姓氏观念,并不是一朝一夕就能彻底摆脱的。况且这也是我们中国文化传统的一部分,不可能被去除。所以如果这种“两头婚”的形式真的能完善并加以推广,未尝不是一件好事。

然而这必定只是一个过渡,而且不会被推广。

因为在生育放开了,一代人之后,人口昌盛,势必会被摈弃。

在强大的五千年文化传统的思维定势下,人们广泛接受一种新的婚嫁风俗还是很慢的。更何况这种“两头婚”的前提是双方的家庭都足够富裕。在人们还没有缓过来之前,喜欢生育的中国人就已经填补了这一块稀缺,这个问题几乎就可以忽略不计,很快就成为一个小众现象了。

江浙兴起两头婚:男不娶女不嫁。孩子可随父姓或母姓,可行吗

如今,婚姻形式愈来愈多元化,除了两头婚,现实生活中还有独身不婚的、同居不婚的、恐婚晚婚的、同性婚姻的、离婚单亲的,这些与结婚新生家庭一起组成了多元的婚姻家庭社会。

“两头婚”现象的兴起,更像是新形势下对婚姻的一种新探索,既没有彩礼也没有嫁妆,让结婚双方及各自的家庭,都减轻了不少经济压力。之所以会出现“两头婚”的现象,我认为无外乎两个原因:1、独生子女增多,他们的独立性较差,较难脱离对原生家庭的依赖;2、经济压力大,结个婚意味着倾家荡产。

在我看来,两头婚是有好处的:

①它是独生子女家庭的首选,婚后他们可以继续延续对原生家庭的依赖,不会产生不必要的矛盾;

②规避了“天价彩礼/嫁妆”的情况,大大减少因彩礼导致的矛盾,甚至是分手/离婚;

③新建家庭不必再为争取孩子抚养权和保护家庭原有财产而头疼。

但这种“婚姻新模式”也隐藏着不少问题,值得我们审视。比如:

①“两头婚”家庭的独立性显然会非常弱,小家的完整性一定会受到影响;

②介于各住各家的生活模式,小俩口的亲密度会受到一定影响;

③孩子对兄弟姐妹的认同感和归属感降低,因为多数情况下由各自爷爷奶奶抚养,父母陪伴孩子的时间大大减少;

④隔代亲教育势必会影响孩子融入小家庭;

⑤青年人的独立、责任和担当越来越弱,对父母们的要求却越来越高;

⑥“两头婚”一旦涉及到共同债务问题会变得更加复杂。

这样看来,我认为“两头婚”模式反而弊大于利。

婚姻的意义在于从原生家庭独立出来,组成一个新的社会单元,这种方式怎么看都有种倒回去的感觉,如果两个人各回各家,各找各妈。孩子分别抚养,那婚姻的意义又在哪儿呢?这种形式的婚姻我认为并不利于孩子正常家庭观念的形成!“两头婚”现象的出现,反映出了女性地位的提高,在家庭中也有了主导权和话语权,但一定程度上也反映了青年人的“啃老现象”,与其叫“两头婚”,倒不如叫“两头啃”!

总而言之,“两头婚”的兴起,也算是一代人的无奈了。

到此,大家对年轻人流行两头婚的解答时否满意,希望年轻人流行两头婚的2解答对大家有用,如内容不符合请联系小编修改。